Bedel Boseli: Têkiliya balkêş a di navbera Şah Îsmaîl Safewî û keyaniyên Kurd de, beşeke pir girîng lê gelek caran paşguhkirî ya dîroka Rojhilata Navîn a serdema navîn pêk tîne (1482-1501). Di sala 1487an de di demeke tevlîheviyên mezin ên siyasî de hat dinê, Şah Îsmaîl dê di temenê 14 saliyê de Împaratoriya hêzdar a Safewî ava bike. Jiyana wî ya destpêkê rasterast bi keyaniyên Kurd ên ku parastina û piştgiriya jiyanî pêşkêşî wî kirin ve girêdayî bû. Bi riya destnivîsên orîjînal ên ku di Pirtûkxaneya Silêmaniyê de têne parastin, di nav de "Safwetü's-Sefa", em digihîjin delîlên balkêş ên li ser mîrasa Kurdî ya Şah Îsmaîl û têkiliya wî ya tevlîhev bi 32 keyaniyên Kurd ên wê serdemê re.
Di sala 1482an de artêşa Keyaniya Kurd a Hesenkêfê, li bajarê Sêrtê artêşa Dewleta Akkoyunlû rû bi rû kir. Fermandariya artêşa Kurd Qral Malîk Xelîl dikir, neviyê Sultanê Kurd Selahedînê Eyyûbî yê ku berê gelek dewletên hêzdar ên di nav de Tîmurlenkoyunlu jî têk dabû. Artêşa Keyaniya Kurd a Botanê jî di alarmê de bû. Ev şer ji bo 32 keyaniyên Kurdistanê yên ku hinekan serbixwe û hinekan xweser bûn û ji bo Şah Îsmaîl Safewî yê ku dê pênc sal şûnda bê dinê jiyanî bû.
Bavê Şah Îsmaîl ê Kurdê Elewî, ku bapîrê wî yê Elewî Şah Îsmaîl ji aliyê Şîiyan ve wekî Mehdî hatibû îlankirin û wekî rizgarkerê xwe li dora wî civiyan, ferman da artêşa Kurd ku bi heybet û rûmeta şayî êrîş bikin, wekî ku Qralê Kurd Şerefeddîn Bitlisî nivîsiye. Bi vî awayî li Sêrtê şerekî dijwar dest pê kir.
Dema şerê gur di navbera artêşa Kurdistanê ya bindest a Keyaniya Kurd a Hesenkêfê û Artêşa Akkoyunlû de berdewam dikir, li paytexta Hesenkêfê bendwarek bi xemgînî hebû. Artêşa Akkoyunlû ya ku ji sala 1462an vir de 20 sal Keyaniya Kurd a Hesenkêfê dagir kiribû, li benda nûçeyên ji vê şer bû. Piştre nûçeya serkeftina artêşa Kurd hat. Artêşa Dewleta Akkoyunlû ya ku li ser Îran û Azerbaycanê hukim dikir, dema fêm kirin ku dê li hember artêşa Kurd winda bibin, bêyî şer teslîm bûn.
Bi vî awayî Keyaniya Hesenkêfê ya ku 20 sal berê di 1462an de hatibû dagirkirin, di 1482an de hat rizgarkirin û dîsa azadiya xwe bi dest xist. Piştî Hesenkêfê, keyaniyên din ên Kurd jî di heyama 10 salî de li dijî dewleta Akkoyunlû şer kirin û ew ji Kurdistanê derxistin.
Malbat û xwişka Şah Îsmaîl Safewî yê ku di 1487an de wekî zarok hat dinê, dema nûçeya ku qralên Kurdistanê dewleta Akkoyunlû têk dabûn wergirtin, berê xwe dan Amedê ku li cem keyaniyên Kurd pena bigirin. Amed her wiha cihê jidayikbûna bavê Şah Îsmaîl Şêx Heydar bû.
Nûçe belav bû ku zarokên Şêx Heydar Safewî saxlem gihîştine paytexta Kurdistanê Amedê. Bi vî awayî keyaniyên Kurdistanê, yanî emîrên Kurd, şahiyên wekî Newrozê bi şahiyek mezin li dar xistin. Niha Şah Îsmaîl li cem apiyên xwe yên emîrên Kurd, yanî Qralên Kurdistanê, di ewlehiyê de bû.
Qralê Kurd Şerefeddîn Bitlis di 1597an de li ser penabirina Şah Îsmaîl Safewî li Kurdistanê û şahî û merasîmên pêşwaziyê yên ku ji aliyê qralên Kurdistanê û gelê Kurd ve hatine lidarxistin nivîsiye û nivîsên wî heta îro mane: "Kurdan ji bo Şah Îsmaîl Safewî şahiyên mezin ên bêhempa li dar xistin. Rêvebirên Kurdistanê, melek, giregir û gelê asayî, hemû kesayetiyên navdar di van şahiyan de amade bûn."
Wisa, Şah Îsmaîl Safewî çima bi taybetî li cem qralên Kurdistanê pena girt û çima heta dawiya jiyana xwe ji emîrên Kurd re got Ap? Sira di pirtûkeke ku bapîrê wî Şêx Sedreddîn nivîsandiye de ye.
Di varaga 6b ya nimreya 3099 a beşa Ayasofyayê ya Pirtûkxaneya Silêmaniyê de hatiye nivîsandin ku bapîrê Şah Îsmaîl Kurd bû. Li wir bi Farisî wiha dest pê dike: "Fasulu sirruhu." Navê bapîrê mezin ê Şah Îsmaîl wekî "Piroz el-Kurdî el-Sincanî" hatiye nivîsandin, yanî bapîrê Şah Îsmaîl hevalekî Kurd ê ji Sincanê bû.
Çavkanî, yek pirtûka orîjînal e ku berî ku Şah Îsmaîl bê dinê, ji aliyê bav û kalan ve hatiye nivîsandin. Hîn jî di arşîvên Osmanî yên beşa Ayasofyayê ya Pirtûkxaneya Silêmaniyê de dimîne. Di çapên sexte yên ku di sedsalên paşê de hatine çapkirin de navê Kurd hatiye jêbirin. Hin kes Tirk û hwd. jî lê zêde kirine.
Dîrok xwe dubare dike. Îro jî hemû weşanxaneyên Tirk, dema berhemên Bedîüzzaman Seîd-î Nûr diweşînin, her tim sextekarî dikin. Yanî hemû pirtûkên Risale-î Nûr ên ku hûn ji weşanxaneyên Tirk dixwînin sexte ne. Mînak, peyvên Kurd û Kurdistan di rîsaleyan de jêbirine û li şûna wan Azerî, Tirkê qehreman û hwd. nivîsandine.
Şah Îsmaîl Safewî yê ku di 1501an de Dewleta Safewî ava kiriye, ne dewleteke Kurd, Tirk, Ereb an Farsî lê împaratoriyeke pirneteweyî ava kiriye. Wekî Kurdekî Elewî, ji ber ku li dijî zaliman û zulmê têkoşîn kirin, Şîî û komên din ên bindest li dora wî civiyan.
Dewleta Safewî hêdî hêdî avahiya xwe ya Elewî winda kir û dest bi Şîîbûnê kir. Di vê pêvajoya veguherînê de avahiya siyasî ya herêmê li sê kolên sereke belav bû: li rojhilat Dewleta Safewî ya mezhebparêza Şîî, li rojava Dewleta Osmanî ya mezhebparêza Sunî, û li navîn, 32 Keyaniyên Kurdistanê yên ku mezhebparêzî nekirin û her bawerî, milet û mezheb dikaribûn bi hev re bijîn.
Neviyê Şah Îsmaîl Safewî, Îsmaîl III yê 17 salî, 250 sal şûnda rastî êrîşên Tirkan hat, hat quncikkirin û heta ji textê hat xistin. Dema ku nêzîk bû bê kuştin, artêşa Kurd a bin fermandariya Kerîm Xan Zend û artêşa Kurd a Bextiyarî hat alîkariyê û di Çileya 1750an de Îsmaîl III Safewî rizgar kirin. Di 21ê Adarê 1750an de, roja Newrozê, Îsmaîl III û malbata wî ragihandin ku rêveberiyê bi dilxwazî ji xanedana Kurd a Zendan re radest dikin. Bi vî awayî dewleta Kurd hat damezrandin.
@bedelboseli